Kalendář nazývaný určitý časový systém. Název pochází z latinského slova „calends“ – první den nového měsíce. Latinské slovo „calendarium“ doslova znamená „kniha dluhů“, protože ve starém Římě existovalo pravidlo platit úroky z dluhu první den v měsíci.
Nejstarší lunární kalendáře vznikly v době kamenné přibližně před 20 tisíci lety. Střídaly se měsíce po 29 a 30 dnech. Lunární rok měl 12 měsíců neboli 354 dní, takže rok v tomto kalendáři byl o 11 dní před tropickým. V důsledku toho se lunární kalendář ukázal jako velmi nepohodlný pro národy, jejichž hospodářský život byl založen na zemědělství, protože začátek nového roku nepřipadal na konkrétní den, ale pohyboval se podle ročních období. Aby se rok lunárního kalendáře přiblížil tropickému roku, začali pravidelně zavádět další (13.) měsíc. Tak vznikl lunisolární kalendář: jsou zohledněny měnící se fáze měsíce a roční pohyb slunce. Lunární kalendář se stále používá v řadě muslimských zemí. Křesťanská církev jej používá při výpočtu dne Velikonoc.
Babylonský kalendář. Lunární kalendář je nejstarší. Poprvé ji vytvořili staří Babyloňané ve 29. tisíciletí před naším letopočtem. Tigris a Eufrat se na jaře rozvodnily. Aby bylo možné předem připravit složité zavlažovací práce na zalévání suchých oblastí, byl zapotřebí kalendář. Začátek měsíce byl na novoluní. Délka měsíce se střídala mezi 30 a 12 dny. Postupem času se zjistilo, že od jedné povodně na Tigrisu a Eufratu ke druhé uběhlo asi 354 měsíců nebo měsíců. Takto se vyvíjel rok, jehož délka byla 354 dní. Brzy bylo jasné, že za 13 dní nový rok nezačne. Začátek kalendářního roku a říční povodně se nekryly. Aby tento rozpor odstranili, byli kněží nuceni čas od času přidat k roku ještě 8. měsíc. V každém 2letém období měl 5., 7. a 12. ročník 13 měsíců místo XNUMX. Kvůli potřebám ekonomického života se vyvinulo lunárně-solární počítání času, ve kterém má prvořadý význam počítání času Měsícem, ale počítání Měsíce je podřízeno slunečnímu cyklu.
Hebrejský kalendář. 354 dní, rozdělených do 12 měsíců (29 a 30 dní). Den začal v 6 hodin. Ve 7. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Staří Židé nahradili lunární kalendář lunisolárním kalendářem. Do tohoto kalendáře byl 19krát za 30 let vložen další měsíc o 13 dnech. Rok obsahující 3 měsíců byl považován za přestupný rok. Přestupné roky byly 6, 8, 11, 14, 17, 19 a 19. Vyšlo tedy 6936 let = 19 dní. Ale 6939 let má 19 ¾ dní. Každých 3 let došlo k rozdílu 1¾ dnů. Aby se předešlo tomuto rozporu, byly chybějící dny vloženy posunutím začátku roku o 19 den dopředu v těch letech, kdy začátek roku připadl na neděli, středu a pátek. Podle náboženské víry starých Židů nemohl rok začínat od těchto dnů. Pokud v 7letém cyklu počet let, jejichž začátek připadl na uvedené dny, přesáhl počet chybějících dnů, pak se začátek roku posunul o den zpět. Byla přijata éra od Adama neboli židovská éra. Za jeho počáteční datum se považuje 3761. říjen XNUMX před naším letopočtem. E. Do konce III století před naším letopočtem E. Rok starých Židů začal na jaře. Od konce III století před naším letopočtem E. začátek roku byl odložen na podzim.
Čínský kalendář. Čínští farmáři nejprve poznali příchod jara podle východu souhvězdí Hydry a rozdělili hospodářský rok na 4 roční období: jaro, léto, podzim a zimu. Poté ve 12. tisíciletí př. Kr. E. Fáze měsíce sloužily ke sledování času. Rok se skládal z 13 lunárních měsíců. Čínský kalendář obsahoval i 19. měsíc. V každém 7letém období mělo 13 let 8 měsíců. Čínští astronomové předběhli staré Řeky v 19. století. před naším letopočtem E. zjistili, že novoluní se shoduje s letním slunovratem ne každých 235 let, ale každých 235 let, neboli 19 lunárních měsíců. Tito. 19 lunárních měsíců se zcela vejde do 60 let a na stejné dny připadají stejné fáze měsíce jako před 12 lety. Starověký čínský kalendář byl lunisolární. Počítání navíc probíhalo v 5letých cyklech, každý ročník měl svůj název podle jmen XNUMX zvířat, XNUMX živlů (železo, voda, dřevo, oheň, země) a barvy.
Starověký řecký kalendář. Měsíční kalendář. Rok začínal prvním novoluním po letním slunovratu a sestával z 12 lunárních měsíců. 13. měsíc byl vložen zvláštním rozhodnutím vládců každého města, takže téměř každé město používalo svůj vlastní kalendář. V roce 593 př.n.l. E. Athénský vládce Solón po vzoru Babyloňanů zavedl 8leté období, kdy 3 roky měly 13 měsíců, ale tento kalendář nebyl všude přijímán a také nebyl přesný. V roce 432 př.n.l. E. Řecký astronom Meton stanovil vztah mezi lunárním měsícem a slunečními roky; nezávisle na Číňanech dokázal, že 19 slunečních let obsahuje 235 lunárních měsíců. Každá lunární fáze tedy připadá na stejný den slunečního roku jednou za 19 let. Nazval se 19letý lunární cyklus Metonický cyklus. Ve starověkém Řecku bylo také přijato 19leté období: z toho 7 let mělo 13 měsíců, zbývající roky 12 měsíců.
Ve starém Římě se kalendář poprvé objevil v 10. století. před naším letopočtem e., byl lunární. Rok se skládal z 304 měsíců a rok měl XNUMX dní. Rok začal prvním dnem prvního jarního měsíce. Zpočátku byly všechny měsíce označeny číslicemi, poté dostaly jména:
Martius – na počest boha války a patrona zemědělství a chovu dobytka Marse začaly tento měsíc zemědělské práce (31 dní);
Aprilis – aperire (lat.) – růst, otevřít se (29 dní);
Mayus – na počest bohyně krásy a růstu Maya (31 dní);
Junius – na počest bohyně plodnosti Juno (29 dní);
Quintilis – pátý měsíc (31 dní);
Sextil – šestý (29 dní);
září – sedmý (29 dní);
říjen – osmý (31 dní);
listopad – devátý (29 dní);
prosinec – desátý (29 dní).
Pověrčiví Římané se báli sudých čísel, takže každý měsíc měl 29 nebo 31 dní. V 355. stol před naším letopočtem E. – reforma kalendáře, vznikl lunárně-solární kalendář, který měl 12 dní, rozdělených do XNUMX měsíců. Dva nové měsíce:
Januarius – na počest boha dvou tváří Januse (31 dní);
února – měsíc očisty, na počest boha mrtvých a podsvětí Februarius (29 dní).
Kalends – první den každého měsíce ve starověkém římském kalendáři.
Žádné – 7. den dlouhých měsíců, 5. den krátkých měsíců.
Ides – 15. den dlouhých, 13. den krátkých měsíců. Počítání dnů podle Kalends, Nones a Ides je stopou lunárního kalendáře. Kalendy jsou dnem novu, Nones jsou dnem první čtvrti měsíce a Idey jsou dnem úplňku.
Aby se rok co nejvíce přiblížil tropickému (365 a 1/4 dne), jednou za dva roky začali mezi 23. a 24. únorem zavádět další měsíc – marcedonia (z latinského slova „marces“ – platba), zpočátku 20 dnů. Všechny hotovostní platby za uplynulý rok měly být dokončeny tento měsíc. Toto opatření však nedokázalo odstranit rozpor mezi římskými a tropickými roky.
Proto se v 8. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Římané po vzoru řeckého kalendáře zavedli 8letý cyklus, který mírně pozměnili. Řekové měli 3 prodloužené roky každých 4 let, zatímco Římané zavedli 22letý cyklus se dvěma prodlouženými roky. Marcedonium začalo být podáváno dvakrát každé čtyři roky, střídavě 23 a 4 dalších dnů. Průměrný rok v tomto 366letém cyklu byl tedy roven 3 dnům a byl delší než tropický rok přibližně o 4/XNUMX dne. Aby se tento rozpor odstranil, kněží dostali právo kalendář opravit a rozhodnout, jaké vložky do něj vloží. Interkolace – zavedení dalšího měsíce, povinnost kněží – pontifiků. Kněží využili svého práva zavádět do kalendáře další dny a měsíce, kalendář zmátli natolik, že v XNUMX. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Jeho reforma je naléhavá.
muslimský kalendář.
Výchozím bodem muslimského kalendáře je hidžra neboli migrace proroka Mohameda (smích) z Mekky do Yathribu (později známého jako Medina), který leží 400 km severně. Prorok Mohamed opustil Mekku v den odpovídající 16. červenci 622 n. l. podle juliánského kalendáře a do Mediny dorazil 22. září téhož roku. O sedmnáct let později druhý chalífa Umar ibn al-Chattáb, který čelil problémům správy rychle rostoucí moci, když korespondence mezi široce oddělenými body vyžadovala přesné datování, zavedl muslimský kalendář. Zavedení nového kalendáře kromě ryze praktického účinku posílilo ve věřících pocit, že stěhováním Proroka do Mediny začala nová éra v dějinách. Chalífa Umar nařídil vzít jako první den nového kalendáře den, kdy prorok Muhammad opustil Mekku, tedy 17. července 16 n.l. *
Muslimský kalendář je lunární a skládá se z 12 měsíců po 30 a 29 dnech. Lunární rok je přibližně o 11 dní kratší než sluneční rok, takže lunární měsíc odpovídá konkrétnímu slunečnímu měsíci jednou za 32 a půl roku. Pokud například hadž (pouť konaná do Mekky v posledním měsíci muslimského kalendáře) letos připadne na polovinu léta, pak se po 16 letech a 3 měsících uskuteční uprostřed zimy a znovu v v létě se pouť uskuteční za dalších 16 let a 3 měsíce.
12 měsíců muslimského kalendáře se nazývá: Muharram, Safar, Rabi’ al-Awwal (I), Rabi’ al-Sani (II), Jumada al-Awwal (I), Jumada al-Sani (II), Radjab, Sha’ban, Ramadán, Shawwal, Dhul-Qada a Dhul-Hijjah. 16. července 622 n. l. odpovídá 1 Muharramu z 1 roku hidžry.
Normální lunární rok se skládá z 354 dnů. Vzhledem k existujícímu rozdílu mezi kalendářním lunárním rokem a astronomickým rokem (8 hodin, 48 minut a 3 sekund) je však čas od času nutné zavést do kalendáře další dny – vždy po posledním dni poslední měsíc 2, 5, 7, 10, 13, 16, 18, 21, 24, 26 nebo 29 let (ve třicetiletém cyklu); Takový rok se nazývá kabisha – přestupný rok.
Dalším rozdílem mezi muslimským kalendářem a křesťanským kalendářem je začátek výpočtu nových dnů. Jestliže je v křesťanském kalendáři konvenční čas půlnoci brán jako začátek nového dne, pak pro muslimy začíná nový den západem slunce. Obzvláště důležité jsou matematické a astronomické výpočty, aby bylo možné přesně určit začátek svatého měsíce ramadánu a měsíce následujícího, Shawwal.
Co je to lunární kalendář? Používají ho nejen astrologové. Na základě fází měsíce vypočítají letní obyvatelé optimální čas pro výsadbu rostlin nebo provádění činností pro péči o lokalitu. Kromě toho si můžete naplánovat svůj den pomocí lunárního kalendáře. A nebudou to Hromnice, ale pokaždé nové, s novými událostmi a očekáváními.
Co je lunární kalendář
Veškerá živá příroda, včetně lidí, je pod neustálým vlivem Měsíce, bez ohledu na to, zda to cítíme nebo ne. Lunární den má svou vlastní energii. Během dne se může naše pohoda změnit. Pokud se vám však podaří lunární impulsy cítit a správně je používat, pak se Měsíc promění ve spolehlivého spojence a pomocníka.
Měsíc přitahoval pozornost lidí již od starověku, proto byl lunární kalendář jedním z prvních, který vznikl. K tomu, abyste si všimli měnících se fází měsíce, nepotřebujete speciální vybavení ani žádné speciální znalosti. Měsíc je přirozená družice Země, která je osvětlována Sluncem a v závislosti na úhlu dopadu slunečních paprsků můžeme pozorovat její růst nebo pokles.
Období od jednoho novoluní k druhému se nazývá lunární cyklus, který trvá přibližně 29 a půl dne. Během této doby Měsíc prochází čtyřmi fázemi (čtvrtinami). Lunární den je delší než obvykle (sluneční). Začíná a končí východem Měsíce a každý den jeho východ nastává později než ten předchozí. Dost často noční hvězda vychází za bílého dne. Určitě jste viděli takový úkaz, když Slunce ještě nezapadlo, ale Měsíc se již objevil.
Časový úsek od jednoho měsíčního vzestupu k druhému se nazývá lunární den (nebo den). Stejně jako u jiných pravidel však existují výjimky: jedná se o první lunární den, který začíná novoluním.
Když už mluvíme o lunárním kalendáři, stojí za zmínku, že se vůbec neshoduje s obvyklým. Navíc délka lunárního dne je vždy jiná. To je vysvětleno skutečností, že rotační osy Země a její přirozené družice se neshodují.
Okamžik východu měsíce je považován za začátek nového lunárního dne. Měsíc obíhá kolem Země, stejně jako Země obíhá kolem Slunce. Proto se doba jeho vzhledu bude lišit v závislosti na zeměpisných souřadnicích.
Nejproměnlivější je trvání prvního a třicátého dne lunárního měsíce (od několika minut po celý den). Je zajímavé, že nejkratší lunární den nese největší množství energie a procesy probíhající v přírodě jsou obzvláště intenzivní.
Za pozornost také stojí skutečnost, že ne každý měsíc může mít 30. lunární den. Lunární měsíc je považován za úplný, pokud se skládá z 30 dnů (nazývá se dokonalý). Během nedokonalého lunárního měsíce, který se skládá z 29 dnů, budou obtížné dny obzvláště akutní a jejich neúplnost nepříznivě ovlivní průchod budoucího lunárního cyklu.
Plánování dne podle lunárního kalendáře
Veškerá živá příroda je ovlivněna Měsícem a lidé nejsou výjimkou. Zdraví, aktivita, nálada a kupodivu i štěstí zcela závisí na tom, jaký je den v lunárním kalendáři.
Dále vám řekneme, co je lunární kalendář a jak jej používat, s ohledem na vlastnosti každého lunárního dne.
1. den lunárního cyklu
První lunární den je nejvýznamnějším obdobím lunárního měsíce. Je to on, kdo udává rytmus života a dává člověku šanci ovlivnit svůj osud. Právě v tento den je nejlepší vytvořit základ pro budoucí pohodu a plánovat.
2. den lunárního cyklu
2. lunární den je časem pro realizaci plánů. Toto období je příznivé pro zahájení aktivního jednání, získávání nových znalostí, zvyšování produktivity, uzavírání smluv a dohod s obchodními partnery, klienty a novými zaměstnanci. Obecně platí, že pokud potřebujete něco koupit nebo prodat, toto je váš den. V tomto období je Měsíc příznivý lidem kreativních profesí a vědcům, kterým se otevírají dveře do světa objevů a nových úspěchů. Měsíc stimuluje mozkovou činnost. Řešení konfliktních situací a soudních sporů je však vhodné odložit na lepší časy.
3. lunárního dne se na obloze objeví mladý Měsíc. Toto období je charakteristické silným energetickým náporem. Toto je čas, kdy by měl člověk myslet jen na dobré věci, aniž by si dovolil projevovat negativní emoce. Hněv, agrese a podezíravost jsou prostě nepřijatelné!
4. den lunárního cyklu
4. lunární den se vyznačuje protikladem: pro někoho jsou dobré, ale pro jiné ne. To do značné míry závisí na člověku, jeho duchovnosti, životním stylu, vztazích s rodinou a společností. Každý má právo si vybrat, kam nasměrovat svou energii – tvoření nebo ničení. Hlavní věcí je nezapomenout, že dostanete vhodnou odpověď. Všechno je velmi jednoduché: jak to přijde, tak to bude reagovat.
5. den lunárního cyklu
Za nejnepříznivější je považován 5. lunární den. S největší pravděpodobností se budete cítit unavení a „zlomení“. Pro mírné snížení nepohodlí doporučují astrologové zdržet se fyzické aktivity.
6. den lunárního cyklu
6. lunární den nese energii vody a vzduchu. Události by proto měly probíhat podle toho: klidně a harmonicky.
7. den lunárního cyklu
Sedmého lunárního dne platí „zákon bumerangu“. Ať se tedy děje, co se děje, nemůžete lidem přát nic špatného, nadávat nebo především někomu nadávat (pokud ovšem nechcete, aby se vám to vrátilo). Nejlepší, co můžete v tomto období udělat, je mlčet. Zdržení se zbytečných konverzací nikdy nikomu neuškodilo, na rozdíl od slov pronesených v horku okamžiku. Ne nadarmo se říká: „Můj jazyk je můj nepřítel“.
